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  • 宗教或信仰自由的合法限制

    。[4]缔约国有义务避免干预一个人的精神和道德存在——无论其是通过宗教或意识形态的灌输,“洗脑”,或其他的方式干涉。[5]同时,国家有义务防止包括宗教团体在内的私主体,通过强迫、控制或欺诈等方式灌输...决定(事实上这个决定过去一直被遵行)。最后法庭判定申诉者在私生活和家庭生活权利以及宗教自由方面受到歧视。法庭命令塞族共和国禁止采取任何行动转移马哈茂托维奇先生妻子的尸体,并赔偿申诉者1000马克的精神...

    马安娜

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06020285431.html
  • 这个世界我们是怎么看的

      不只这样,接下来的科学发展发现,像棒球这样很明显是一颗粒子的东西也具有波动性。本来这波跟粒子是不相容的性质,为何会在一个物体上同时共存?其实我们那个年代的高中物理课本,主要精神就是要表达在科学上...

    陈昌祈

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06022585465.html
  • 张纯一的佛化圣灵论

    论非常吻合,因张纯一所论述的主要是上帝的非位格性本质,例如以佛教的“法界”和“一真法界”来指出上帝的超越、绝对、精神和遍在性,对上帝的位格性描述(例如公义、慈爱)反倒不多。[24]然而我们也发现,...

    赖品超 苏远泰

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06022685468.html
  • 藏区多元宗教共存之历史与现况

    意义,对它们的历史与现况进行了纵向考述和横向描述。   其次,从总体上看,基督宗教和伊斯兰教在藏族地区的整体社会经济文化中没有任何强势的宗教影响力。然而,站在多元文化是人类共同建构社会精神财富的立场...

    尕藏加

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06384685641.html
  • 宁玛派与普贤法身之说——提交“普贤与中国文化”学术讨论会论文

    理论的角度看,密法最初似乎是从无色界传到有色界,再从有色界传播到欲界即五浊世间。如此作判断不无道理,或许其中贯穿着“三世佛,利益三界众生”[④] 的深远意义或内在精神,而且此段话正是宁玛派高僧隆钦饶降巴...

    尕藏加

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06384885643.html
  • 须弥山石窟概述

    众生平等说”、“求得佛根涅槃来解脱苦恼”等学说,逐渐成为人们的精神寄托。至南北朝时期,佛教已成为全国上下争相崇信的“国教”,于是,开窟造像蔚然成风,皇室运用国力开凿了著名的云冈、龙门等窟,各地亦竟相仿...

    陈悦新

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06391385691.html
  • 于僧最高 于山最古——慧远·净土宗

    精神受到海内外佛教界的赞誉。自1979年以后,他陆续担任全国佛教协会常务理事、江西省佛教协会会长和九江市佛教协会会长,并曾受邀前往澳门讲学,为宣传党的宗教政策,增进海内外友好往来,促进文化交流作出了...

    不详

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  • 立社念佛万古师(续)

    。居士尝著《明佛论》,盛赞佛教,鼓吹精神不灭,深得宋文帝刘义隆之推崇。尝撰《难白黑论》,以非难慧琳之《白黑论》。居士又曾与当时著名天文学家何承天,就有无佛的问题,展开过激烈的辩论。此等论述皆收录在《...

    不详

    |五明研究|

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  • 宗教本质简论

    这个定义正确地揭示了宗教的社会功能,否认这个功能是错误的。 所谓鸦片,意思是说,宗教是人民的精神麻醉剂。在人民痛苦的时候,它抚慰人民的心灵。它使人得到慰藉,不致因痛苦而毁灭;但一般也不鼓励革命...

    李申

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06230486330.html
  • 解打鼓

    其正气而将绝息者数次,不料豁然契悟云。白隐禅师实鼓吹此种勇猛蓦进的禅道之人,先使修行者之心地,作六尺体躯,由千仞崖头投下之想,彼云:“当如勇士被大敌围困时,匹马单枪,震大勇猛之精神,左冲右突之心境,...

    铃木大拙

    |五明研究|

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